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我們常以為,解決時間焦慮的辦法是變得更有效率。 在更短的時間,完成更多的事,也許就能更早達成那個「有朝一日」的目標。 但如果問題的根源不在效率呢? 奧利佛・柏克曼在《人生四千個禮拜》提出了一個令人不安卻無比誠實的事實: 假設你活到八十歲,一生大約只有四千個禮拜。 這本書不是時間管理術的大全,也不是叫你要更會安排行程的書。 它反而要我們承認一個難以面對的現實——我們做不到所有想做的事。 我們根本不可能「安排好」人生。 我們唯一能做的,是誠實地承認生命的有限,然後好好選擇怎麼活。 作者簡介奧利佛・柏克曼(Oliver Burkeman),英國專欄作家。 長期在《衛報》(The Guardian)撰寫「這週的自我改善」專欄,專注探討時間、心理健康與現代生活的荒謬。 不同於一般生產力作家追求效率至上,柏克曼的作品以哲學視角切入,反思焦慮、無常與存在的本質。 核心觀點一:接受人生有限,你做不到你想做到的事還記得大學某一堂通識課,教授分享過一個家喻戶曉的思想實驗: 一個杯子、一些大石塊、一盤細沙和一杯水,試問,該如何把這些東西都放入杯中? 我們都知道教授想要傳達什麼。 把重要的事(大石塊)先放進去,再用空隙去做沒那麼重要的事(細沙和水),否則,不重要的小事將奪去你的時間。 但在《人生四千個禮拜》中,作者就點出了這道思想實驗的謬誤: 問題不再於如何區分事情的重要性,而是生命的「杯子」太小了。 在執行這個實驗前,教授事先就已經測試過了這些石塊只要按照正確的順序裝入,都可以放入杯中。 但在現實世界,往往是杯子太小,而如大石塊般的重要的事,卻多到爆炸! 健康的身體、未完成的夢想、旅遊的計畫、創立事業、陪伴年邁的父母、經營互相扶持的關係、還有孩子們的教育...... 這些都無比重要的大石塊,如果可以,我們當然希望把它們都裝入人生的杯中。 但是,人生的容量也就是 4000 個禮拜,我們不可能、也從未有人達成過全部的目標。 試圖變得更有效率,並妄想達成所有的目標,事實上就只是在本能地逃避問題的根源罷了。 德國哲學家海德格提出了一個著名的存在主義概念: 向死存在 (Being-towards-death)。 人類是一種走向死亡的存在。死亡不是外在事件,而是我們的一部分。 當人能夠完全接受死亡的必然性,就會在內心感覺到一種「豁然」,讓我們能夠更真誠地面對生命,而非透過各種手段逃避面對。 此外,作者也以瑞典哲學家海格隆德的體悟從反面應證這個道理: 如果人能永生,那生命就沒有意義了。因為一切將變得乏味,不再值得重視。 海格隆德與家人共度的夏日假期之所以彌足珍貴,就是因為他知道自己無法永遠體驗下去。 正因為生命有限,我們的選擇才有價值。 當我們認清了事實,知道自己的生命沒有長到可以完成所有內心的想望,我們才有機會選擇對我們來說真正重要的事。 核心觀點二:別把時間當成可利用的資源,因為你只能活在當下時鐘被發明以後,人類的生活出現了不可逆的轉變。 人們開始把時間當成一種可以被掌控的資源、一種商品。 老闆按時薪支付工資給工人,恨不得壓榨他們每分每秒的產值,就連「休息時間」也只是為了能繼續努力工作的必要成本。 我們把時間當成一種可以被掌控的資源,不斷提升生產力,試圖藉著完成更多目標,在未來能得到更好的生活後就會感到滿足。 但當我們開始忽略當下,把時間當成一種資源來運用,我們就會開始把價值感建立在未來。 正因為我們只把現在當成一種手段,協助我們抵達未來更美好的狀態,所以當下這一刻本身就永遠不會令人滿意。 在我們得到滿足之前,人生早已如白駒過隙般一閃即逝。更有可能的是,美好根本不會如期而至。 因為未來終歸只是想像而已,只有當下是真正發生的一切。 人生無非就是一連串的「現在」,然後死掉。 我們必須認知: 當下不是為了換取美好未來的籌碼,而是你唯一的籌碼。 若我們無法活在此刻,只會不斷為想像中的未來感到焦慮、失望。 核心觀點三:滄海一粟的人生,宇宙不在乎你達成了什麼我們太習慣把人生當成一場考試了。 彷彿只要不在有限的時間內達成一些什麼成就,就得不到高分。 因此無不急切地想證明自己能把人生過得更有意義。 但是作者卻在書中給出了一句刺耳的提醒: 宇宙根本不在乎你成就了什麼。 如果你從宇宙的尺度來看,人類史並不是冰河的速度開展,而是發生於一瞬間。 而你的人生,更是在無邊無際的無垠光陰中,在現在與未來構成的浩瀚宇宙裡,一閃即逝的一抹光。 正是因為我們都把自己的人生看得太重要,所以才總想把標準訂得很高,高到就算根本達不到,也要拚死追尋。 而當我們意識到自己在宇宙中有多微不足道,反而會讓你的人生變得格外有意義。 因為當我們能放棄用高得不得了的標準要求自己後,人生的可能性就變得無比寬廣了。 你的人生不是考試、不是限時挑戰、更不是比賽。 你的人生只是宇宙裡的一粒塵埃,重要性只有正在體驗的你知道。而且你本來就有權決定怎麼活。 要珍惜人生四千個禮拜,不是下定決心去達成偉大的成就。 正好相反。 是拒絕被過高的標準與期待綁架,避免把生命浪費在「感覺自己不足」的情緒當中。 不妨想想: 你現在在做的許多事,也許其實比你想像中更有意義、更有價值。 只是因為自我中心的思想,讓你無意間貶低了這些事的重要性。 無論你是個初階的職員、雖然沒有遠大的夢想但樂於付出、只是想躺在草地上看一下午的雲、寫一本不算暢銷但感動人心的書。 這些事,都同等重要。也同等有價值。 答案就在當下這些道理聽起來都很老套,但其實整本書讀起來是充滿震撼跟啟發的。 因為要改變自己的思維,我們需要的是 WHY 而不是 HOW。 當作者用不同的角度讓我們看見「人生有限性」的真實樣貌,你就會開始相信有太多人都活在想像中的未來,而不願面對此刻。 自由不是來自擁有,而是來自接受自己無法擁有。 因為,只有當我們放棄幻想,才能真正開始「真誠」地活著。 我們不再害怕錯過豐富的人生體驗、不再想著要填滿所有空白、不再對理想生活抱持完美主義,反而更能把注意力引導到「此刻」。 此刻,你選擇做甚麼? 工作、寫作、閱讀、對話、戀愛、等待、躺在床上一整天,每個此刻都有它完整的價值。 你也許會問,在人生短到離譜的這段時間裡,感到無所適從,感到焦慮時,該怎麼辦? 答案就在當下。 當下就只是明白,自己別無選擇,只能存在於此時此刻。 在沒有時間的時間裡,你比較容易放過自己,和自己和平相處。 祝你,活在當下。 |
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嗨大家,本周的好書分享會稍微延遲,因為我打算要更換發布電子報的平台了。 其實也沒什麼特別的原因,就是想嘗試看看許多人推薦、功能也更豐富的 Substack。 如果你有收到這封信,我會把你的 email 一併移動到 Substack 上,不需要手動重新訂閱哦! 在等待轉換完成之前,今天就先來分享一下我在 Vocus 上更新的文章吧。 我不定期會在 Vocus 上更新文章,有興趣的夥伴可以點下面的連結過去訂閱跟閱讀! 文章比較偏綜合雜記,紀錄一些我的思考過程跟學習收穫。 VOCUS 連結 以下正文: 所謂自由,就是不工作嗎? 我們常因為討厭自己現在的工作、討厭自己不得不工作,所以產生了「自由就是可以不工作」的想法。 但自由絕非不工作。 先這麼假設吧: 你從今天開始可以不必上班了,而且無須面臨財務的壓力。 你沒有中樂透、沒有突然變成有錢人,但是你可以在不去上班的狀態下過著現在的生活。 你會怎麼想? 「爽死。」 對,如果你的想像夠真實,你一定會感受到一股空前的「自由感」。 但我必須要提醒你,這只是因為你曾被工作掐得太緊、太久了而已。...
靠轉職與副業的「相乘效果」,才能在快速變化的時代,最大化個人價值與生涯年收入。 這個概念,來自日本資深職涯顧問 moto 所寫的《個人無限公司》。 作者 moto 並非名校畢業,也不是那種自帶光環的職場天才。 為了及早出社會賺錢,他從短期大學畢業後,試過到處應聘各種高收入的職缺,卻總是被一道「學歷」的隱形門檻給拒於門外。 於是他轉頭,把年薪 240 萬「日圓」的大賣場店員當成職涯的起點,並從那時起主動開啟了他的轉職人生。 十年後,透過四次目標明確的轉職與副業,成為年收五千萬日圓的頂級上班族。 並把他多年來的心法,打造成一套可以被複製的職涯升值系統。 不需要離職創業、更不必總是追求那些門檻高到自己跨不過的高級職缺,作者想要傳達給我們的理念是: 如何「有目的性」地運用職涯中的每一份經驗,打造一間屬於你自己的「個人股份有限公司」。 核心觀點一:公司沒有義務養你一輩子 作者 moto 是日本人。 也許不少人知道,日本的職場文化非常重視忠誠,甚至有許多大企業實行「終生雇傭制度」。 不過作者也在開篇的序章就提到,這個制度正在瓦解。...
追求舒適與快樂是動物的天性。 我們從來不會看到野外有哪些動物會為了變強,刻苦訓練自己。 那怕真的有為了生存需要變強的需求,也只能透過代代演化的機制,讓整體族群一起「變強」。 但人類不同。 雖然我們也受制於這種趨利避害的天性,但我們卻有著極度複雜的大腦。 因此我們不必透過演化這種漫長的機制,可以透過投注時間、心力,訓練自己在某方面變得更厲害。 這段時間內,我們必然要忍受痛苦,也因此許多人會將這種訓練的歷程比喻作刀具鍛造工序,稱之為「淬鍊」。 《我,刀槍不入》這本書,可以說是淬鍊主義的極致。 雖然性質非常接近心理勵志的那種雞湯書,但這本書的閱讀體驗仍然非常新鮮。 閱讀這本書的每一頁都有如打雞血般,會讓你對挑戰躍躍欲試、恨不得馬上報名一場馬拉松甚麼的。 作者簡介 大衛.哥金斯 (David Goggins) 是一位享譽全球的心理韌性專家、前美國海軍海豹突擊隊員,以及超級耐力運動員。 他是美國武裝部隊中唯一完成海軍海豹訓練、陸軍遊騎兵學校和空軍戰術管制組訓練的成員。...